الواو: حرف عطف. شَاهِدٍ: اسم معطوف على المقسم به وهو السماء مجرور مثله.
وَمَشهُودٍ: معطوف على شاهدٍ مجرور مثله.
{قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) }
قُتِلَ: فعل ماض مبني للمفعول. أَصْحَابُ: نائب عن الفاعل مرفوع.
الْأُخْدُودِ: مضاف إليه مجرور.
وفي جواب القسم ما يأتي (1) :
1 -جملة"قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ"هي الجواب، فلا محل لها من الإعراب.
وهو للأخفش، وهو المختار عند أبي حَيّان والسمين، وحذفت اللام، أي: لقتل، وإنما حَسُن حذفها للطول.
وقيل: تقديره: لقد قتل، فحذفت اللام و"قد". وذكره الأخفش.
وعلى هذا تكون جملة"قُتِلَ"خبرًا لا دُعاءً.
وإذا كانت دُعاءً فلا تكون جوابًا، بل تكون استئنافيّة.
2 -وقيل: الجواب"إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ"الآية/ 10 وذكر الطوسي أنّ هذا غير صحيح؛ لأن الكلام قد طال وانقطع بالإخبار ما بينهما.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 450، والدر 6/ 502، والفريد 4/ 651، ومشكل إعراب القرآن 2/ 467، وفتح القدير 5/ 412، وأبو السعود 5/ 853، والعكبري/ 1280، ومعاني الفراء 3/ 353، والبيان 2/ 505، وحاشية الشهاب 8/ 342 - 343، وحاشية الجمل 4/ 513، والكشاف 3/ 326، والقرطبي 19/ 286، ومعاني الأخفش/ 535، وكشف المشكلات/ 1445، ومجمع البيان 10/ 592، والرازي 31/ 116، ومغني اللبيب 6/ 473.
الجزء: 30 - الصفحة: 176