فهرس الكتاب

الصفحة 9984 من 10463

* وجملة". . . مَتَاعًا" (1) استئناف بيانيّ.

{فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى(34)}

فَإِذَا: الفاء: استئنافيَّة. إذا: ظرف تضمَّن معنى الشرط مبنيٌّ على السكون في محل نصب.

جَاءَتِ: فعل ماض. والتاء: حرف تأنيث. الطَّامَّةُ: فاعل مرفوع.

الْكُبْرَى: نعت مرفوع.

* جملة"جَاءَتِ"في محل جَرٍّ بالإضافة.

*"إِذَا وما بعدها، والجواب"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وقالوا في جواب"إِذَا"ما يأتي (2) :

1 -قوله تعالى:"فَأَمَّا مَن طَغَى"الآية/ 37.

قال السمين:"نحو إذا جاءك بنو تميم فأما العاصي فَأَهِنْهُ، وأما الطائع فأَكْرِمْه"وهذا لشيخه أبي حَيَّان.

2 -وقيل: الجواب محذوف، وتقديره عند الزمخشري: فإن الأمر كذلك، أي: فإن الجحيم مأواه.

وقدره غيره: انقسم الراؤون قسمين.

وقيل: عايَنُوا، أو علموا.

3 -وذكر العكبري أن الجواب"يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ. . ."الآية/ 35، أو معناه.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) حاشية الشهاب 8/ 317.

(2) البحر 8/ 423، والدر 6/ 476، وفتح القدير 5/ 379، والفريد 4/ 622، والعكبري/ 1270، وحاشية الشهاب 8/ 318، والكشاف 3/ 311، وحاشية الجمل 4/ 485، وكشف المشكلات/ 1428.

الجزء: 30 - الصفحة: 59

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت