فهرس الكتاب

الصفحة 9713 من 10463

مُوْسَى قومَهُ" [الأعراف/ 155] ، أي: يسلكه في عذاب، فحذف الجار فاتصل الفعل به."

3 -مفعول لأجله على تقدير أنّ"صَعَدًا"اسم لصخرة.

صَعَدًا (1) :

1 -نعت منصوب. فقد وصف"عَذَابًا"بالمصدر لأنه يتصعَّد في العذاب. أي: عذابًا شاقًا، والوصف بالمصدر يفيد المبالغة.

2 -إذا جعلناه اسمًا لصخرة فيكون"صَعَدًا"مفعولًا به ليسلكه. و"عَذَابًا"مفعول لأجله.

3 -أو"عَذَابًا"مفعول به كما تقدَّم، و"صَعَدًا"بدل من"عَذَاب"على حذف مضاف، أي: عذاب صعد.

* وجملة"يَسْلُكْهُ. . ."لا محل لها من الإعراب، جواب شرط جازم غير مقترنة بالفاء.

* وجملة فعل الشرط، وجملة الجواب، كلتاهما في محل رفع خبر المبتدأ"مَن".

* وجملة"لِنَفْتِنَهُمْ. . . يُعْرِضْ. . . يَسْلُكْهُ"استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

{وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا(18)}

الواو: حرف عطف. أَنَّ: حرف ناسخ. الْمَسَاجِدَ: اسم"أنّ"منصوب.

لِلَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور. والجارّ متعلِّق بخبر مقدَّر، أي: كائنة للَّه.

* وفي هذه الجملة ما يأتي (2) :

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) انظر الحاشية السابقة.

(2) البحر 8/ 352، والدر 6/ 396، وحاشية الجمل 4/ 421، والمحرر 15/ 145، والكشاف 3/ 277، وحاشية الشهاب 8/ 259، والبيان 2/ 467، وفتح القدير 5/ 309، ومعاني =

الجزء: 29 - الصفحة: 256

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت