1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -في محل نصب حال من"أُمَّةٌ"؛ لأنها مخصصة بالوصف، أو من الضمير في"يَسْجُدُونَ"أو"يَتْلُونَ"أو في"قَائِمَةٌ"أو من الضمير المستكن في الجار.
3 -في محل رفع نعت لـ"أُمَّةٌ"في الآية السابقة.
4 -في محل رفع خبر ثان لـ"هُمْ"في الآية السابقة، ولذلك ترك العاطف، ولو ذكر لكان جائزًا.
* وجملة"يَأْمُرُونَ. . .، يَنْهَوْنَ. . .، يُسَارِعُونَ. . ."معطوفة على جملة"يُؤْمِنُونَ"؛ فلها حكمها.
* وجملة"وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ"لا محل لها من الإعراب، استئنافيَّة.
وَمَا: الواو: حرف عطف أو استئنافيَّة. مَا: اسم شرط جازم مبني في محل نصب مفعول به مقدّم. يَفْعَلُوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. مِنْ خَيْرٍ: جار ومجرور متعلّقان بمحذوف حال من"مَا". فَلَنْ: الفاء: رابطة للجواب، لَن: حرف نفي ونصب واستقبال. يُكْفَرُوهُ: فعل مضارع مبني للمفعول منصوب وعلامة نصبه حذف النون؛ والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع نائب فاعل، والهاء: ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به ثان، والمفعول الأول ما قام مقام الفاعل، وتعدّى"كفر"لمفعولين؛ لأنه ضُمِّن معنى (حَرَم) الذي يتعدى لمفعولين (من أفعال المنع) .
* وجملة"وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ"لا محل لها من الإعراب؛ معطوفة على الاستئنافية في الآية السابقة، أو استئنافيَّة.
* وجملة"فَلَنْ يُكْفَرُوهُ"في محل جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وَاللَّهُ: الواو: استئنافيَّة، اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الجزء: 4 - الصفحة: 62