الواو: حرف عطف. لِرَبِّكَ: جارّ ومجرور، والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بالفعل بعده.
وقالوا في اللام (1) :
1 -هي لام العِلَّة، أي: لوجه رَبِّك، فاصبر على أذى الكفار.
2 -أَنْ يُضَمَّن"اصْبِر"معنى"أَذْعِن"، أي: أَذْعِن لربِّك، وسَلِّم له أمرك صابرًا.
وحَسَّن تقديم شبه الجملة كونه فاصلة، فهو موافق لما تقدَّم.
فَاصْبِرْ: الفاء: فيها معنى الجزاء وعند أبي حيان للتسبيب. اصْبِر: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره"أنت".
* والجملة معطوفة على ما تقدَّم.
{فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) }
فَإِذَا: الفاء: ذكر الزمخشري أن الفاء للتسبيب، ومثله عند أبي حيان.
إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط، مبني على السكون في محل نصب.
والعامل في الظرف (2) :
1 -متعلِّق بـ"أَنْذِر"، أي: أنذرهم إذا نُقِر في الناقور. ذهب إلى هذا الوجه الحوفي.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 372، والدر 6/ 413، وفتح القدير 5/ 325، وحاشية الشهاب 8/ 273، وأبو السعود 5/ 788، والمحرر 15/ 177، والكشاف 3/ 285.
(2) البحر 8/ 372، والدر 6/ 413، وحاشية الجمل 4/ 436، والعكبري/ 1249، والكشاف 3/ 285، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 882 - 888، ومغني اللبيب 2/ 94.
الجزء: 29 - الصفحة: 315