فهرس الكتاب

الصفحة 8548 من 10463

وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ:

الواو: حرف عطف. أَصْلَحَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو". بَالَهُمْ: مفعول به. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة"كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ"؛ فلها حكمها على الوجهين المتقدّمين.

{ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ(3)}

ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ:

ذَلِكَ: فيه ما يأتي (1) :

1 -مبتدأ، وخبره متعلَّق الجار بعده.

2 -ذهب الزمخشري إلى أنه خبر مبتدأ مضمر، أي: الأمر ذلك.

قال أبو حيان:"ولا حاجة إلى الإضمار مع صحة الوجه وعدم الإضمار، وذكروا أنه على هذا الوجه يكون الجارّ والمجرور في محل نصب على الحاليّة، والعامل فيه معنى الإشارة. كذا عند الشهاب."

3 -ذكر الهمداني أنه يجوز جعله منصوبًا بإضمار فعل، أي: فعلنا ذلك بسبب كيت وكيت.

وذكر مع هذا الوجه الوجهين السابقين.

بِأَنَّ: الباء: حرف جَرّ. أَنَّ: حرف ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول في محل نصب اسم"أَنّ". كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 8/ 73، والدر 6/ 146، وفتح القدير 5/ 30، وأبو السعود 5/ 584، والفريد 4/ 305، وحاشية الجمل 4/ 141، وحاشية الشهاب 8/ 40، والكشاف 3/ 127، ومعاني الزجاج 5/ 5، وإعراب النحاس 3/ 167، ومجمع البيان 9/ 124، والقرطبي 16/ 225، والكشاف 3/ 127.

الجزء: 26 - الصفحة: 97

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت