الظاهرة. عَلِيمٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، بِالْمُتَّقِينَ: جار ومجرور متعلقان بـ"عَلِيمٌ"، وعلامة جر"الْمُتَّقِينَ"الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.
* وجملة"اللَّه عَلِيمٌ. . ."لا محل لها؛ استئنافيَّة.
إِنَّ: حرف مشبّه بالفعل. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم"إِنَّ". كَفَرُوا: فعل ماض مبني على الضم؛ لاتصاله بواو الجماعة، والواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. لَنْ: حرف نفي ونصب واستقبال. تُغْنِيَ: فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. عَنْهُمْ: عَنْ: حرف جر، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بالفعل"تُغْنِيَ"، والميم: للجمع. أَمْوَالُهُمْ: أَمْوَال: فاعل مرفوع، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، والميم: علامة الجمع. وَلَا: الواو: حرف عطف، لَا: زائدة لتوكيد النفي. أَوْلَادُهُمْ: اسم معطوف على"أَمْوَال"مرفوع مثله، والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه، والميم: للجمع. مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من"أَمْوَال"أو"أَوْلَادُ"بتقدير مضاف محذوف، أي: بديلًا من عذاب اللَّه. شَيْئًا (1) :
1 -مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
2 -أو نائب عن مفعول مطلق، صفة لمصدر محذوف، أي: لن تغني عنهم من اللَّه إغناءً يسيرًا أو كثيرًا.
* وجملة"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ. . ."لا محل لها؛ استئنافيَّة.
* وجملة"كَفَرُوا. . ."لا محل لها، صلة الموصول.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 1/ 618"يجوز أن يكون مفعول تغني، وأن يكون في موضع المصدر، أي: شيئًا من الإغناء".
الجزء: 4 - الصفحة: 63