{إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) }
إِنَّ: حرف ناسخ. عَلَيْنَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بخبر"إنّ"المقدَّر.
جَمْعَهُ: اسم"إنّ"منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
وَقُرْآنَهُ: اسم معطوف على"جَمْعَهُ". والإعراب هو هو.
والمراد (1) بـ"قُرْآنَهُ"قراءته، فهو مصدر مضاف للمفعول، والفاعل: محذوف، والأصل: وقراءتك إيّاه.
* وجملة (2) "إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ. . ."تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
فهي تعليل للنهي عن العَجَلة.
فائدة في"القرآن" (3)
قالوا: هو مصدر كالقراءة. وقيل: المراد بقوله:"وَقُرْآنَهُ"أي: تأليفه في صدرك، فهو مصدر من"قرأتُ"أي: جمعتُ.
فَإِذَا: الفاء: عاطفة.
إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط مبنيّ على السكون في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيَّة، وهو متعلِّق بالجواب"فَاتَّبِعْ".
قَرَآنَهُ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 387، والدر 6/ 429، والمحرر 15/ 215.
(2) حاشية الجمل 4/ 448، والكشاف 3/ 293.
(3) انظر البحر 8/ 387.
الجزء: 29 - الصفحة: 370