فهرس الكتاب

الصفحة 9827 من 10463

{إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) }

إِنَّ: حرف ناسخ. عَلَيْنَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بخبر"إنّ"المقدَّر.

جَمْعَهُ: اسم"إنّ"منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

وَقُرْآنَهُ: اسم معطوف على"جَمْعَهُ". والإعراب هو هو.

والمراد (1) بـ"قُرْآنَهُ"قراءته، فهو مصدر مضاف للمفعول، والفاعل: محذوف، والأصل: وقراءتك إيّاه.

* وجملة (2) "إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ. . ."تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

فهي تعليل للنهي عن العَجَلة.

فائدة في"القرآن" (3)

قالوا: هو مصدر كالقراءة. وقيل: المراد بقوله:"وَقُرْآنَهُ"أي: تأليفه في صدرك، فهو مصدر من"قرأتُ"أي: جمعتُ.

{فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ(18)}

فَإِذَا: الفاء: عاطفة.

إِذَا: ظرف تضمَّن معنى الشرط مبنيّ على السكون في محل نصب على الظرفيَّة الزمانيَّة، وهو متعلِّق بالجواب"فَاتَّبِعْ".

قَرَآنَهُ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 8/ 387، والدر 6/ 429، والمحرر 15/ 215.

(2) حاشية الجمل 4/ 448، والكشاف 3/ 293.

(3) انظر البحر 8/ 387.

الجزء: 29 - الصفحة: 370

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت