* وجملة النداء:"رَبِّ ..."تحتمل وجهين:
1 -في محل نصب مقول القول.
2 -اعتراضية لا محل لها، بين القول ومفعوله.
* وجملة:"إِنَّ ابْنِى ..."تحتمل وجهين:
1 -استئنافيّة لا محل لها؛ لأنَّها جواب النداء، إن كانت"رَبِّ"مقول
القول.
2 -في محل نصب مقول القول، إن كانت"رَبِّ"اعتراضية.
والوجه الأول في الجملتين السابقتين مقدّم على الوجه الثاني، وأثبت.
وَإِنَّ وَعْدَكَ: مثل:"إِنَّ ابْنِي"وعلامة النصب هنا ظاهرة، والواو: عاطفة.
الْحَق: خبر"إِنَّ"
مرفوع.
* وجملة:"إِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ"معطوفة على جملة:"إِنَّ ابْنِى مِنْ أَهْلِي"فلها
حكمها.
وَأَنْتَ: الواو: عاطفة، والضمير المنفصل في محل رفع مبتدأ.
أَحْكَمُ: خبر مرفوع. الْحَاكِمِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.
* وجملة:"أَنْتَ أَحْكَمُ ..."معطوفة على جملة:"إِنَّ ابْنِى مِنْ أَهْلِي"فلها
حكمها.
{قَالَ يَانُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (46) } قَالَ يَانُوحُ: مرَّ إعرابها في الآية (32) من هذه السورة، والماضي هنا مبنيّ على
الفتح.
إِنَّهُ: حرف ناسخ مشبه بالفعل، والهاء: في محل نصب اسمه.
لَيْسَ: فعل ماض ناقص جامد، واسمه (هو) .
الجزء: 12 - الصفحة: 82