فهرس الكتاب

الصفحة 9019 من 10463

* والجملة:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي في محل رفع نعت لـ"جَنَّتَانِ"، وما جاء بينهما اعتراض.

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ(67)}

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 13.

{فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68) }

فِيهِمَا: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. فَاكِهَةٌ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع. وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ: معطوفان على المبتدأ"فَاكِهَةٌ"مرفوعان.

* والجملة:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي (1) في محل رفع نعت لـ"جَنَّتَانِ".

وما بين النعت والمنعوت اعتراض.

{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) }

تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 13.

{فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) }

فِيهِنَّ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحدوف خبر مقدم. والضمير عائد على الجنان الأربع. قال الفراء (2) :"رجع إلى الجنان الأربع: جنتان وجنتان، فقال فيهن. . . .".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) فتح القدير 5/ 142.

(2) معاني الفراء 3/ 120.

الجزء: 27 - الصفحة: 220

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت