* والجملة:
1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي في محل رفع نعت لـ"جَنَّتَانِ"، وما جاء بينهما اعتراض.
تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 13.
{فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68) }
فِيهِمَا: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة. فَاكِهَةٌ: مبتدأ مؤخَّر مرفوع. وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ: معطوفان على المبتدأ"فَاكِهَةٌ"مرفوعان.
* والجملة:
1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي (1) في محل رفع نعت لـ"جَنَّتَانِ".
وما بين النعت والمنعوت اعتراض.
{فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) }
تقدَّم إعراب مثلها في الآية/ 13.
{فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) }
فِيهِنَّ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحدوف خبر مقدم. والضمير عائد على الجنان الأربع. قال الفراء (2) :"رجع إلى الجنان الأربع: جنتان وجنتان، فقال فيهن. . . .".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 5/ 142.
(2) معاني الفراء 3/ 120.
الجزء: 27 - الصفحة: 220