وَيَاقَوْمِ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ
آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلَاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ (29)
وَيَاقَوْمِ: كما في الآية السابقة، والواو: عاطفة.
لَا أَسْأَلُكُمْ: لَآ: نافية، والمضارع مرفوع، والكاف: في محل نصب مفعول
به أول. والفاعل تقديره (أنا) .
عَلَيْهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف حال من"مَالًا"، صفة تقدمت على
موصوفها، وفي عائد الهاء ما يأتي (1) :
1 -الإنذار المفهوم من"نَذِيرٌ"في الآية (25) من هذه السورة.
2 -الدين الذي هو الملّة.
3 -التبليغ المفهوم من قوله تعالى في الآيتين 25 - 26:"إِنِّي لَكُمْ"
نَذِيرٌ مُبِينٌ (25) أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ"."
4 -الدعاء إلى التوحيد.
وهذه المعاني جميعها متقاربة في المعنى.
مَالًا: مفعول به ثان منصوب.
* وجملة النداء:"يَاقَوْمِ ..."معطوفة على جملة النداء في الآية السابقة في محل
نصب.
* وجملة:"لَا أَسْأَلُكُمْ ..."لا محل لها؛ استئنافية.
إِنْ: للنفي. أَجْرِيَ: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة على ما قبل ياء
المتكلم، والياء: في محل جر مضاف إليه. إِلَّا: للحصر. عَلَى اللَّهِ: الجارّ
والمجرور متعلقان بمحذوف خبر"أَجْرِيَ".
* وجملة:"إِنْ أَجْرِيَ ..."لا محل لها؛ استئنافية تعليلية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 5/ 217، والدر 4/ 95، والفريد 2/ 620، والكشاف 2/ 96، وحاشية الشهاب
الجزء: 12 - الصفحة: 51