وقد جعله الشهاب مرتبًا على الإمداد [يعني المذكور في الآية اللاحقة، لإفادة عِلِّية مأخذ الاشتقاق، فيكون تعليلًا مقدّمًا بحسب الرتبة، وإن تأخَّر لفظًا". أما الشوكاني فقال:"أَجْمَلَ التقوى [في هذه الآية] ، ثم فَصَّلها [أي: في الآية التي بعدها] "."
وَاتَّقُوا: الواو: للعطف. اتَّقُوا: فعل أمر، مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
الَّذِي أَمَدَّكُمْ:
الَّذِي: موصول في محل نصب مفعول به. أَمَدَّكُمْ: فعل ماض، والضمير: في محل نصب مفعول به. وفاعله ضمير مستتر تقديره (هو) ، وهو العائد.
بِمَا تَعْلَمُونَ: الباء: للجرّ. مَا: موصول في محل جر بالباء. تَعْلَمُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"تَعْلَمُونَ"صلة"مَا"لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"أَمَدَّكُمْ"صلة"الَّذِي"لا محل لها من الإعراب.
* وجملة:"واتَّقُوا. . ."معطوفة على سوابقها؛ فلا محل لها من الإعراب.
{أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ (133) } (1)
أَمَدَّكُمْ: فعل ماض. والضمير: في محل نصب مفعول به. بِأَنْعَامٍ: جارّ ومجرور. وهو متعلق بـ"أَمَدَّكُمْ". وَبَنِينَ: عاطف ومعطوف على المجرور قبله. وعلامة الجر (الياء) ، إلحاقًا بجمع المذكّر السالم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 32، والدر 5/ 282، والعكبري 2/ 999، والفريد 3/ 622، وأبو السعود 4/ 174، والشهاب 7/ 22، والجمل 3/ 287.
الجزء: 19 - الصفحة: 210