فهرس الكتاب

الصفحة 1562 من 10463

1 -اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به.

2 -نكرة موصوفة بمعنى"شيء"، أي: شيئًا يبيّتونه فهو اسم مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به.

3 -حرف مصدري، وما بعده في تأويل مصدر وهذا المصدر في محل نصب مفعول به، أي: تبييتهم.

يُبَيِّتُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وفي محل الجملة ما يلي:

1 -صلة الموصول"مَا"على الوجه الأول في"مَا"فلا محل لها من الإعراب، والضمير الرابط محذوف، أي: يبيتونه.

2 -في محل نصب صفة لـ"مَا"على الوجه الثاني في"مَا".

3 -صلة موصول حرفي لـ"مَا"على الوجه الثالث في"مَا".

فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ: فَأَعْرِضْ: الفاء رابطة لجواب شرط مقدَّر، أي: إذا كان هذا فأعرض عنهم. ويجوز أن تسمى الفاء الفصيحة. أَعْرِضْ: فعل أمر مبنيّ على السكون. والفاعل: ضمير تقديره"أنت". عَنْهُمْ: جار ومجرور متعلّقان بالفعل"أَعْرِضْ".

* والجملة لا محل لها فهي جواب شرط غير جازم مقدَّر، وإذا قدرت الشرط بـ"إنْ"فهي في محل جزم جواب هذا الشرط؛ لأنها جملة جواب اقترنت بالفاء.

وَتَوَكَّلْ عَلىَ اللَّهِ: الواو: حرف عطف. تَوَكَّلْ: فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره"أنت". عَلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلِّقان بالفعل"تَوَكَّلْ".

* والجملة معطوفة على الجملة السابقة"فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ"فلها حكمها.

وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا: تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 6 من هذه السورة.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا(82)}

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ: أَفَلَا: الهمزة: للاستفهام الإنكاري والتوبيخ. والفاء: حرف

الجزء: 5 - الصفحة: 152

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت