* وجملة:"يَكْشِفُ السُّوءَ"معطوفة على جملة"يُجِيبُ"؛ فلها حكمها.
وَيَجْعَلُكُم خُلَفَاءَ الأَرْضِ مثل:"جَعَلَ الأَرْضَ قَرَارًا"في الآية السابقة، والفعل -هنا- مضارع مرفوع، والواو عاطفة. والأَرْضِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة:"يَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ ..."معطوفة على جملة"يُجِيبُ المُضْطَرَّ"؛ فلها حكمها.
أَإلَهٌ مَعَ اللَّهِ: تقدّم إعرابها في الآية (60) .
* وجملة:"أَإلَهٌ مَعَ اللَّهِ"لا محل لها؛ استئنافيّة.
قَلِيلًا: نائب مفعول مطلق صفة لمصدر محذوف منصوب، أي: تذكرون تذكُّرًا قليلًا. ما: زائدة لتأكيد معنى القلة. تَذَكَّرُونَ: مضارع محذوف التاء أصله"تتذكرون"مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.
* وجملة:"تَذَكَّرُونَ"لا محل لها، استئنافيّة.
أَمَّنْ يَهْدِيكُم: مثل"أَمَّن خَلَقَ"في الآية (60) والفعل -هنا- مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والكاف في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو".
في ظُلُمَاتِ: متعلقان بـ"يهديكم". البَرِّ: مضاف إليه مجرور.
وَالبَحْرِ: معطوف على مجرور مجرور مثله، فالواو عاطفة.
* وجملة"أَمَّن يَهدِيكُم"لا محل لها؛ استئنافيّة.
* وجملة:"يَهدِيكُم"مثل جملة"خَلَقَ"في الآية (60) ، ولها حكمها.
وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ:
تقدّمت في الأعراف 7/ 57 و"مَن"هنا مثل"مَن خَلَقَ"في الآية"60".
الجزء: 20 - الصفحة: 19