فهرس الكتاب

الصفحة 8844 من 10463

قال أبو السعود:"وتقديم الخبر لأنه مَحَطُّ الإنكار ومدار التوبيخ".

قال الهمذاني:"وقُدِّم الخبر لأن الاستفهام له صدر الكلام. .".

* والجملة معطوفة على الجملة السابقة التي هي مقول القول.

أَمْ أَنْتُمْ لَا تُبْصِرُونَ:

أَمْ (1) : منقطعة. أي: وهل أنتم لا تبصرون. ويجوز أن تكون متصلة. كذا عند الهمذاني.

قال ابن الأنباري:"وأَمْ هنا المنقطعة لا المتصلة. .، والمتصلة بمعنى"أي"والمنقطعة بمعنى بل والهمزة، وتقديره ههنا: فسحر هذا بل أنتم لا تبصرون. .".

أَنْتُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. لَا: نافية. تُبْصِرُونَ: فعل مضارع مرفوع.

والواو: في محل رفع فاعل.

* جملة"تُبْصِرُونَ"في محل رفع خبر المبتدأ.

* جملة"أَنْتُمْ لَا تُبْصِرُونَ":

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي معطوفة على الجملة قبلها.

{اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ(16)}

اصْلَوْهَا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

ها: ضمير في محل نصب مفعول به.

* والجملة:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي في محل نصب مقول المقدَّر في الآية السابقة.

فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا:

الفاء: حرف عطف. اصْبِرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الفريد 4/ 370، وحاشية الجمل 4/ 213 - 214، والبيان 2/ 395، ومجمع البيان 9/ 208.

الجزء: 27 - الصفحة: 45

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت