فهرس الكتاب

الصفحة 120 من 10463

بالتاء، والتاء: ضمير متصل في محل رفع اسم"كان"، والميم: للجمع.

تَكْتُمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة ثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والمفعول به محذوف تقديره: تكتمونه، وهو الضمير العائد.

* وجملة"تَكْتُمُونَ"في محل نصب خبر"كان".

* وجملة"كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ(34)}

وَإِذْ قُلْنَا: الواو: حرف عطف. إِذْ (1) : ظرف لما مضى مبني على السكون في محل نصب. وفيه ما يلي:

1 -إِذْ: زائدة. وقد مضى القول في الآية السابقة/ 30، وقد عزُي إلى أبي عبيدة وابن قتيبة.

2 -قيل هو في محل نصب مفعول به لفعل مضمر وهو"اذكر".

3 -وقيل هي معطوفة على"إِذْ"في الآية السابقة:"وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ". ورَدّ هذا أبو حيان لاختلاف الزمانين.

4 -قيل: العامل في"إِذْ""أبى".

5 -ذهب أبو حيان إلى أن العامل في"إِذْ"محذوف. دلّ عليه قوله:"فَسَجَدُوَا"، وتقديره: انقادوا وأطاعوا؛ لأن السجود كان ناشئًا عن الانقياد للأمر.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 1/ 151 - 152، وانظر الدر المصون 1/ 185. وفي المحرر 1/ 242:"وإذ"من قوله:"وإذ قلنا"، معطوف على"إذ"المتقدمة"، واكتفى بهذا الوجه. وفي مشكل إعراب القرآن 1/ 35"مثل: وإذ قال"."

الجزء: 1 - الصفحة: 120

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت