واللام: للبُعد، وقال النحاس:"واللام: زائدة للتوكيد وإن كانت مكسورة"، والكاف: للخطاب، وهو متعلّق بـ (1) :
1 -"ابْتُلِيَ".
2 -"تَظُنُّونَ".
والمكانية مع التعليق بـ"ابْتُلِيَ"أرجح، والله أعلم.
{ابْتُلِيَ} : فعل ماض مبني للمفعول. {الْمُؤْمِنُونَ} : نائب فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو.
{وَزُلْزِلُوا} : الواو: عاطفة، والماضي مبني للمفعول مبني على الضم، والواو: في محل رفع نائب فاعل. {زِلْزَالًا} (2) : مفعول مطلق منصوب، وهو مصدر مبين بالوصف. {شَدِيدًا} : صفة لـ"زِلْزَالًا"منصوبة.
*وجملة"ابْتُلِيَ"لا محل لها؛ استئنافيّة بيانيّة.
*وجملة"زُلْزِلُوا"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"ابْتُلِيَ ...".
{وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ} :
{وَإِذْ} : الواو: عاطفة، و"إِذْ"اسم ظرف مبني في محل نصب:
1 -عطفًا على"إِذْ"في الآية رقم"9".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 7/ 217، والدر 5/ 405، والفريد 4/ 33، وفتح القدير 4/ 305، وتفسير أبي السعود 4/ 311، وإعراب النحاس 3/ 305.
(2) مصدر (فعلل) المضعف يجوز فيه كسر الفاء وفتحها نحو: قَلْقَلَ قِلْقَالًا بكسر القاف الأولى وفتحها، وزلزل زِلزَالًا بكسر الزاي الأولى وفتحها، وقد يراد بالمفتوح معنى اسم الفاعل، فصَلْصَال بفتح الصاد الأولى بمعنى مصلصل، وزلزال بفتح الزاي الأولى بمعنى مزلزل، أما إن كان غير مضعف فما سُمِع منه على فِعْلان مكسور الفاء، نحو: سَرْهَفه سِرْهافًا. انظر المحيط 7/ 57، والدر 5/ 405.
الجزء: 21 - الصفحة: 238