لَذَّةٍ: نعت (1) لـ"كَأْسٍ"، وهو الثالث، مجرور مثله.
ووصف (2) بالمصدر على سبيل المبالغة، أو على حذف، أي: ذات لذة، أو على تأنيث لذَّة بمعنى لذيذ.
لِلشَّارِبِينَ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بـ"لَذَّةٍ".
وذكر السمين (2) أنه صفة لـ"لَذَّةٍ"، أي: هو متعلّق بمحذوف، والتقدير: لذة كائنةٍ للشاربين.
لَا: نافية لا عمل لها. فِيهَا: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. غَوْلٌ (3) : مبتدأ مؤخّر مرفوع.
قال ابن الأنباري:"ولا يجوز أن يُبْنَى"غَوْلٌ"مع"لَا"للفصل بينهما بـ"فِيهَا"..". ومثله عند مكّي، وابن عطية، والسمين.
* والجملة في محل جر نعت (4) لـ"كَأْسٍ".
وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُونَ:
الواو: حرف عطف. لَا: نافية. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ.
عَنْهَا: جارّ ومجرور. والجار متعلِّق (5) بـ"يُنْزَفُونَ". يُنْزَفُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول. والواو: في محل رفع نائب عن الفاعل.
* جملة"يُنْزَفُونَ"في محل رفع خبر المبتدأ"هُمْ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 359، والفريد 4/ 130، وأبو السعود 4/ 408، وفتح القدير 4/ 393، والمحرر 12/ 353، والدر 5/ 501، وحاشية الجمل 3/ 536، والكشاف 2/ 601.
(2) الدر 5/ 501.
(3) الدر 5/ 501، والبيان 2/ 304، ومشكل إعراب القرآن 2/ 236، والمحرر 12/ 352.
(4) الدر 5/ 501.
(5) العكبري/ 1089، والفريد 4/ 131"عنها: من صلة ينزفون".
الجزء: 23 - الصفحة: 124