فهرس الكتاب
قال السمين:"والذي يظهر أن هذه الجملة معمولة لشيء محذوف هو"
حال من فاعل يتوارى: ناظرًا أو مفكرًا أيمسكه على هون"."
3 -وذهب الباقولي إلى أنَّها معمولة لقول محذوف.
عَلَى هُونٍ: جاز ومجرور، والجاز متعلِّق بما يأتي (1) :
1 -بمحذوف حال من الفاعل في"يمسكه"، وهذا مرويّ عن أبن عباس، فقد
قال: أيمسكه مع رجاء بهوان نفسه وعلى رغم أنفه.
2 -حال من المفعول، أي: يمسكها ذليلة مهانة.
أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ:
أَمْ: حرف عطف. يَدُسُّهُ: فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر تقديره"هو"،
والهاء: في محل نصب مفعول به. فِي التُّرَابِ: جاز ومجرور، والجارّ متعلِّق
بـ"يَدُسُّ".
* والجملة معطوفة على جملة"يُمْسِكُهُ"؛ فلها حكمها.
أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة المائدة الآية/ 66"سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ"،
والأنعام الآيتان/ 31، 136، وفي النحل هذه الآية/ 25"أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ".
لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ:
{لِلَّذِينَ} : اللام حرف جَرّ. الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل جَرّ،
والجارّ متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.
لَا يُؤْمِنُونَ: لَا: نافية. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.
بِالْآخِرَةِ: جاز ومجرور، والجاز متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 504، والدر 4/ 339، والعكبري/ 799، وحاشية الجمل 2/ 577.
الجزء: 14 - الصفحة: 206