فهرس الكتاب

الصفحة 6445 من 10463

مفعول به. والفاعل مستتر تقديره (هو) . بِعَرشِهَا: جارّ ومجرور. وهو متعلّق بـ (يأتي) . والهاء: في محل جرّ بالإضافة.

قَبْلَ: ظرف زمان منصوب. وهو متعلّق بـ (يأتي) كذلك.

أَن يَأتُونِي: أَن: حرف مصدري ناصب. يَأتُونِى: مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. والنون: للوقاية. وياء النفس: في محل نصب مفعول به. مُسْلِمِينَ: حال منصوبة من ضمير الفاعل في"يَأتُونِى".

-والمصدر المؤوَّل"أَن يَأتُونِى"في محل جرّ بالإضافة إلى"قَبلَ".

* وجملة:"يَأتِينِى ..."في محل رفع خبر عن"أَيُّ".

* وقوله:"يَأَيُّها المَلَأُ ..."في محل نصب مقول القول.

* وقوله:"قَالَ يَأَيُّها المَلَأُ ..."استئناف هو جواب لسؤال مقدّر؛ فلا محل له من الإعراب.

قال أبو حيان (1) :"وفي الكلام حذف تقديره: فرجع المرسل إليها بالهدية، وأخبرها بما أقسم عليه سليمان، فتجهزت للمسير إليه؛ إذ علمت. أنَّه نبيّ، ولا طاقة لها بقتال نبي".

{قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ(39)}

قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ:

قَالَ: فعل ماض. عِفرِيتٌ: فاعل مرفوع. مِنَ الِجنِّ: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف صفة مبيِّنة له. قال أبو حيان:"لمَّا كان قد يوصف به الإنس خص بقوله: من الجن".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 7/ 71.

(2) البحر 7/ 72، والدر 5/ 314، والعكبري 2/ 1009، والفريد 3/ 685، والمحرر 4/ 260، وأبو السعود 4/ 201، وفتح القدير 2/ 367، والجمل 3/ 314 - 315.

الجزء: 19 - الصفحة: 337

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت