ويجوز أن تكون"مِنْ"تبعيضية (1) وهو قول ابن عطية. وذهب ابن الأنباري إلى أنها هنا بمعنى البدل: أي: كما أنشأكم بدلًا من ذرية قوم آخرين. وذكر السمين البدلية عن الطبري، وتبعه مكي. ومثله عند العكبري.
إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ:
إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. مَا تُوعَدُونَ: مَا (2) : اسم موصول في محل نصب اسم إن، ولا يجوز أن تكون كافة (3) .
تُوعَدُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع نائب فاعل. والعائد وهو ضمير المفعول الثاني محذوف للتخفيف. وتقديره: توعدونه.
* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
لَآتٍ: اللام: هي المزحلقة المؤكِّدة. آتٍ: خبر"إِنَّ"مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين.
* وجملة:"إِنَّ مَا تُوعَدُونَ. . ."استئنافيَّة مؤكِّدة.
وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ:
الواو: عاطفة، أو للاستئناف، أو حالية.
مَا: نافية حجازية عاملة عمل (ليس) ، أو تميمية لا عمل لها.
أَنْتُمْ:
1 -في محل رفع اسم"مَا"إذا أعربتها حجازية.
2 -في محل رفع مبتدأ إذا أعربتها تميمية.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الجمل 2/ 93، والبيان 1/ 340، والدر 3/ 183، والعكبري 1/ 540.
(2) البحر 4/ 226، والدر 3/ 184، والفريد 2/ 230، والعكبري 1/ 540، والبيان 1/ 341، ومشكل مكي 1/ 290، ومغني اللبيب 4/ 75، وإعراب النحاس 1/ 581.
الجزء: 8 - الصفحة: 70