فهرس الكتاب

الصفحة 2397 من 10463

ويجوز أن تكون"مِنْ"تبعيضية (1) وهو قول ابن عطية. وذهب ابن الأنباري إلى أنها هنا بمعنى البدل: أي: كما أنشأكم بدلًا من ذرية قوم آخرين. وذكر السمين البدلية عن الطبري، وتبعه مكي. ومثله عند العكبري.

{إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ(134)}

إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد. مَا تُوعَدُونَ: مَا (2) : اسم موصول في محل نصب اسم إن، ولا يجوز أن تكون كافة (3) .

تُوعَدُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع نائب فاعل. والعائد وهو ضمير المفعول الثاني محذوف للتخفيف. وتقديره: توعدونه.

* والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

لَآتٍ: اللام: هي المزحلقة المؤكِّدة. آتٍ: خبر"إِنَّ"مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين.

* وجملة:"إِنَّ مَا تُوعَدُونَ. . ."استئنافيَّة مؤكِّدة.

وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ:

الواو: عاطفة، أو للاستئناف، أو حالية.

مَا: نافية حجازية عاملة عمل (ليس) ، أو تميمية لا عمل لها.

أَنْتُمْ:

1 -في محل رفع اسم"مَا"إذا أعربتها حجازية.

2 -في محل رفع مبتدأ إذا أعربتها تميمية.

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) حاشية الجمل 2/ 93، والبيان 1/ 340، والدر 3/ 183، والعكبري 1/ 540.

(2) البحر 4/ 226، والدر 3/ 184، والفريد 2/ 230، والعكبري 1/ 540، والبيان 1/ 341، ومشكل مكي 1/ 290، ومغني اللبيب 4/ 75، وإعراب النحاس 1/ 581.

الجزء: 8 - الصفحة: 70

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت