فهرس الكتاب

الصفحة 6280 من 10463

رَأيْتُم: فعل ماض، والضمير: في محل رفع فاعل. ومقتضى قول أبي السعود أن (رأى) هنا على بابه، وأنه بمعنى (عَرَف) ، إذ قدره بقوله:"أنَظَرْتُم فأَبْصَرْتُم، أَو تَأَمَّلْتُم فعلمتم ما كنتم تعبدونه". فهي ناصبة لمفعول واحد. وذكر الجمل في حاشيته رأيًا للكازروني، هو أن (أرأيتم) بمعنى (أخبروني) . وإذا كانت كذلك كانت ناصبة لمفعولين:

أولهما: هو الموصول (ما) .

والثاني: جملة استفهامية، وهي غير موجودة. فتقدير الكلام: أخبروني عن حال ما كنتم تعبدون، أو خبّروني ما كنتم تعبدون هل هو حقيق بالعبادة أم لا؟ وهذا استهزاء بعبدة الأصنام.

مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ:

مَا: موصول في محل نصب مفعول أوحد على قول أبي السعود. ومفعول أول على قول من جعله بمعنى (خَبِّروني) وعلى هذا فالمفعول الثاني محذوف تقديره على ما تقدم بيانه. كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ. والتاء: في محل رفع، اسمه.

تَعبُدُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"تَعْبُدُونَ"في محل نصب خبر (كان) .

* وجملة:"أَفَرَأَيْتُمْ ..."في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ ..."استئناف هو جوابُ سؤال مقدّر، فلا محل له من الإعراب.

{أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ(76)}

أَنْتُمْ: ضمير رفع منفصل هو توكيد لفظي لضمير الفاعل في"تَعْبُدُونَ".

وَآبَاؤُكُمُ: معطوف على ضمير الفاعل مرفوع. والضمير: في محل جر بالإضافة.

الْأَقْدَمُونَ: نعت للمرفوع فبله، وعلامة رفعه (الواو) .

-والكلام داخل في حيِّز القول السابق؛ فهو في محل نصب.

الجزء: 19 - الصفحة: 172

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت