{أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ (8) }
أَلَمْ نَجْعَلْ:
الهمزة: استفهام فيه معنى التقرير وهي عند ابن خالويه ألف التوبيخ. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.
نَجْعَل: فعل مضارع مجزوم. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"نحن". والفعل بمعنى"نخلق"؛ ولذلك أخذ مفعولًا واحدًا:
لَهُ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.
عَيْنَيْنِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء.
* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
وَلِسَانًا: اسم معطوف على"عَيْنَيْنِ"منصوب مثله.
وذكر النحاس (1) : أنه يُذكَّر ويؤنّث، فمن ذكَّره جمع على السنة، ومن أَنَّثَه جمعه على أَلسُن.
وَشَفَتَيْنِ: اسم معطوف على"عَيْنَيْنِ"منصوب مثله.
والشفة (2) : أصله شفهة؛ فهو محذوف اللام. ودليلك على ذلك التصغير: شفيهة، والجمع: شِفاه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) إعراب النحاس 3/ 706.
(2) الدر 6/ 524، وإعراب النحاس 3/ 706، وحاشية الجمل 4/ 538 - 539.
وفي المختار:"وزعم بعضهم أن الناقص من الشفة واو؛ لأنه يقال في الجمع: شفوان. ولا دليل على صحته". وأنكر الجوهري أن الأصل واو. وجاء في المصباح أن ابن فارس نقل القولين في أن له أصلين عن الخليل، ثم قال: والهاء أقيس. والواو أَعَمّ لأنهم شبهوها بسنوات. . ."."
الجزء: 30 - الصفحة: 274