* جملة"يَنْتَصِرُونَ"تفسيرية لا محل لها من الإعراب على تقدير"هُمْ"مرفوعًا بفعل مقدَّر على ما نقلوه عن سيبويه.
وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا:
الواو: استئنافيَّة. جَزَاءُ: مبتدأ مرفوع. سَيِّئَةٍ: مضاف إليه مجرور.
سَيِّئَةٌ: خبر المبتدأ مرفوع. مِثْلُهَا: نعت مرفوع. وها: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وهي عند أبي حيان بيان للانتصار، أي: هي استئناف بياني.
فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ:
فَمَنْ: الفاء: للتفريع، قال الجمل (1) :"أي: إذا كان الواجب في الجزاء رعاية المماثلة من غير زيادة، وهي عسرة جدًا، فالأَوْلى العفو والإصلاح إذا كان قابلًا للإصلاح. . .".
وقال الشهاب (2) :"ثم الفاء لتفصيل المجمل السابق، وتعليل ما فهم من حسن تعليل الانتقام بأن تركه أحسن".
مَنْ: يجوز فيه وجهان:
1 -اسم شرط في محل رفع مبتدأ.
2 -اسم موصول في محل رفع مبتدأ.
عَفَا: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بـ"مَن"على تقدير الشرط. والفاعل: ضمير يعود على"مَن".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الحاشية 4/ 70.
(2) حاشية الشهاب 7/ 426، وانظر روح المعاني 25/ 47.
الجزء: 25 - الصفحة: 115