فهرس الكتاب
وَأَصْلَحَ: الواو: حرف عطف. أَصْلَحَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو".
فَأَجْرُهُ: الفاء: 1 - للجزاء واقعة في جواب الشرط"مَن".
2 -أو زائدة في خبر الموصول"مَن"؛ ففيه معنى الشرط.
أَجْرُهُ: مبتدأ مرفوع. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.
عَلَى اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور. متعلِّق بالخبر، أي: أجره كائن على الله.
* جملة"عَفَا":
1 -في محل رفع خبر الشرط"مَن". وأرجح الأقوال أن جملتي الشرط والجزاء معًا الخبر.
2 -أو صلة الموصول"مَن"على الوجه الثاني فيه.
* جملة"أَصْلَحَ"معطوفة على جملة"عَفَا"؛ فلها حكمها.
* جملة"أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ":
1 -في محل جزم جواب الشرط"مَن"على التقدير الأول فيه.
2 -أو في محل رفع خبر الموصول"مَن"على الوجه الثاني فيه.
* وجملة"فَمَنْ عَفَا. . . فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ"معطوفة على جملة الاستئناف قبلها.
قال الشهاب (1) :"وقوله:"فَمَنْ عَفَا"إلخ اعتراض، ولا يأباه الفاء، كما صَرّح به النحاة؛ فلا اعتراض عليه،"واعلم فعلم المرء ينفعه" (2) ، فتدبر".
إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ:
إِنَّهُ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"إنّ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) حاشية الشهاب 7/ 426.
(2) هذا إشارة إلى البيت:
واعلم - فعلم المرء ينفعه - ... أن سوف يأتي كل ما قُدِرا
وانظر مغني اللبيب 5/ 101 في جواز اقتران جملة الاعتراض بالفاء.
الجزء: 25 - الصفحة: 116