* وجملة"يَجْحَدُونَ"في محل رفع خبر"لَكِنَّ".
* وجملة"وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ. . ."لا محل لها؛ معطوفة على الاستئنافية قبلها.
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَى مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا:
وَلَقَدْ: الواو: عاطفة، واللام: لقسم مقدر أو أنها للابتداء على ما عند أبي حيان، وقَدْ: للتحقيق. كُذِّبَتَ: فعل ماض مبني للمفعول، والتاء: للتأنيث.
رُسُلٌ: نائب عن الفاعل مرفوع. مِنْ قَبْلِكَ: جارّ ومجرور متعلَّقان بـ"كُذِّبَتَ" (1) ، والكاف: في محل جَرّ مضاف إليه. وأجاز أبو السعود تعليقهما بصفة لـ"رُسُلٌ". فَصَبَرُوا: الفاء: عاطفة، وصَبَرُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"قَدْ كُذِّبَتَ رُسُلٌ. . ."لا محل لها؛ جواب قسم مقدَّر.
* وجملة القسم المقدَّرة لا محل لها، معطوفة على الاستئنافية في الآية السابقة.
* وجملة"صَبَرُوا"لا محل لها؛ معطوفة على جملة جواب القسم.
عَلَى: حرف جَرّ. مَا كُذِّبُوا: مَا: مصدرية، وكُذِّبُوا: فعل ماض مبني للمفعول والواو: في محل رفع نائب فاعل، والمصدر المؤوَّل"مَا كُذِّبُوا"في محل جَرّ بـ"عَلَى"متعلّق بـ"صَبَرُوا".
* وجملة"كُذِّبُوا"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.
وَأُوذُوا: الواو: فيها وجهان:
1 -عاطفة.
2 -استئنافيَّة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المصون 3/ 48، والفريد 2/ 142، والعكبري/ 491، وتفسير أبي السعود 2/ 143. ولا يجوز التعليق هنا بـ"الرسل"؛ لأن الرسل جثة، و"من قبلك"زمان، والزمان لا توصف به الجثة.
الجزء: 7 - الصفحة: 159