أَسرُّوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: فاعل.
* وجملة"أَسَرُّوا": صلة موصول اسمي"مَا"، والعائد محذوف، أي: أَسَرُّوه. أو صلة موصول حرفي"مَا"، ولا يحتاج إلى عائد على هذا الوجه.
وعلى التقديرين الجملة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"يصبحوا":
1 -على النصب بـ"أن"مضمرة صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
2 -وعلى العطف على"أن يأتي"فهي مثلها في محل نَصْب خبر.
وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ:
وَيَقُولُ: الواو: استئنافيَّة. يَقُولُ: فعل مضارع مرفوع. الَّذِينَ: اسم موصول في محل رفع فاعل. آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم. والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة"يَقُولُ" (1) استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
قال السمين (2) :". . . جملة ابتُدئ بالإخبار بها، فالواو استئنافيَّة لمجرد عطف جملة على جملة. . .".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 2/ 544، وانظر البحر 3/ 508، والعكبري/ 444، وأبو السعود 2/ 55، ومشكل إعراب القرآن 1/ 23"والرفع في"يقول"على القطع". والفريد 2/ 50، وفتح القدير 2/ 51، والبيان 1/ 296 وحاشية الجمل 1/ 501، ومعاني الفراء 1/ 313، والكشاف 1/ 465، ومعاني الأخفش/ 260، وإعراب النحاس 1/ 504، والقرطبي 6/ 218، وكشف المشكلات 1/ 357، والرازي 11/ 20، والطبري 6/ 182.
(2) الدر 2/ 544، وانظر البحر 3/ 508، والعكبري/ 444، وأبو السعود 2/ 55، ومشكل إعراب القرآن 1/ 23"والرفع في"يقول"على القطع". والفريد 2/ 50، وفتح القدير 2/ 51، =
الجزء: 6 - الصفحة: 249