الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ:
يجوز في"يَجْعَلُ" (1) أن تكون بمعنى: يلقي، أو بمعنى: يُصيِّر؛ فيتعدى بنفسه لمفعول واحد وبحرف الجر للمفعول الثاني، وعلى ذلك يكون:
الرِّجْسَ: مفعول به أو مفعول به أول منصوب. عَلَى: حرف جر.
الَّذِينَ: موصول في محل جر بالحرف. والجار والمجرور في محل نصب مفعولًا ثانيًا، أو هو متعلق بـ"يَجْعَلُ"إذا عديته لواحد.
لَا يُؤْمِنُونَ: لَا: نافية غير عاملة. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.
إعراب الجمل:
* جملة:"كَذَلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ. . ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة:"يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ. ."هي في محل رفع خبر إذا أعربت"كَذَلِكَ"مبتدأ.
* جملة:"لَا يُؤْمِنُونَ"صلة موصول لا محل لها من الإعراب.
وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا:
الواو: استئنافيَّة. هَذَا: الهاء: حرف تنبيه. ذَا: في محل رفع مبتدأ.
صِرَاطُ: خبر مرفوع. رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور. والكاف: في محل جر بالإضافة.
مُسْتَقِيمًا (2) :
1 -حال مؤسسة إن أخذت على ظاهرها منصوبة بمعنى الفعل المستفاد من
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 2/ 218، والدر 3/ 177.
(2) البحر 2/ 219، والدر 3/ 177، حاشية الجمل 2/ 89، والبيان 1/ 339، والمحرر 5/ 346، والكشاف 1/ 526، وأبو السعود 2/ 204. وحاشية الشهاب 4/ 124، والعكبري 1/ 538، ومشكل مكي 1/ 289، وإعراب النحاس 1/ 579.
الجزء: 8 - الصفحة: 49