* والجملة (1) :
1 -في محل رفع صفة لـ"جَنَّتَانِ"، فهي صفة ثالثة.
2 -أو في محل نصب حال من"جَنَّتَانِ"؛ فهو نكرة موصوفة.
3 -أو هي استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 13.
{مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (54) }
مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ:
مُتَّكِئِينَ: فيه ما يأتي (2) :
1 -حال من"مَن"في قوله تعالى:"وَلِمَنْ خَافَ"في الآية/ 46.
وجُمِع حملًا على معنى"مَن"، والعامل فيه الاستقرار. كذا عند الهمذاني. أي: استقر لهم جنتان في هذه الحال.
2 -أو هي حال، والعامل مقدَّر محذوف، أي: يتنعمون متكئين. وذكره مكّي.
3 -وقيل: هو منصوب على الاختصاص.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) فتح القدير 5/ 141، وأبو السعود 5/ 667.
(2) البحر 8/ 197، والدر 6/ 246، والعكبري/ 1200، والفريد 4/ 411، ومشكل إعراب القرآن 2/ 346، وأبو السعود 5/ 667، وفتح القدير 5/ 141، والكشاف 3/ 191، والمحرر 14/ 211، وحاشية الجمل 4/ 264، والبيان 2/ 411، وكشف المشكلات/ 1309، وإعراب النحاس 3/ 313، والقرطبي 17/ 179، ومجمع البيان 9/ 263، والرازي 29/ 126 - 127.
الجزء: 27 - الصفحة: 213