* وجملة:"اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.
وَقَلِيلٌ: الواو: حالية أو استئنافيّة، و"قَلِيلٌ"خبر مقدّم مرفوع.
مِنْ عِبَادِيَ: متعلّقان بصفة محذوفة لـ"قَلِيلٌ"، وعلامة الجر الكسرة المقدرة على ما قبل الياء، والياء في محل جر مضاف إليه. الشَّكُورُ: مبتدأ مرفوع مؤخر، صيغة مبالغة أريد به الجنس.
* وجملة:"قَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ"تحتمل ما يأتي:
1 -في محل نصب حال.
2 -استئنافيّة.
قال أبو حيان (1) :"وهذه الجملة [وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ] تحتمل أن تكون خطابًا لآل داود وهو الظاهر، وأن تكون خطابًا للرسول - صلى الله عليه وسلم -، وفيها تنبيه وتحريض على الشكر".
فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ:
فَلَمَّا: الفاء: استئنافيّة، و"لَمَّا"فيها ما يأتي:
1 -ظرفية متضمنة معنى الشرط متعلقة بجوابها.
2 -حرف لا ظرف، فيه معنى الشرط، وهو شرط غير جازم.
قال أبو حيان (2) : "وجواب لما النفي الموجب، وهذا يدل على أن"لَمَّا"حرف لا ظرف خلافًا لمن زعم ذلك؛ لأنه لو كان ظرفًا لكان الجواب هو العامل و (مَا) دخلت عليه وهي نافية، ولا يعمل ما قبلها فيما بعدها".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 266.
(2) البحر 7/ 266، ونظيرها الآية (68) من سورة يوسف {وَلَمَّا دَخَلُوا مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ مَا كَانَ يُغْنِي عَنْهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ} .
الجزء: 22 - الصفحة: 113