أُولَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ:
أُولَئِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب.
والإشارة إلى المتَّصفين بما تقدَّم من قساوة القلب.
فِي ضَلَالٍ: جارّ ومجرور. متعلِّق بمحذوف خبر. مُبِينٍ: نعت مرفوع.
* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، أو تعليليَّة.
{اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (23) }
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ:
اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. نَزَّلَ: فعل ماض. والفاعل ضمير تقديره"هو". أَحْسَنَ: مفعول به منصوب. الْحَدِيثِ: مضاف إليه مجرور.
* جملة"نَزَّلَ"في محل رفع خبر المبتدأ.
* جملة"اللَّهُ نَزَّلَ. ."استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ:
كِتَابًا: فيه ما يأتي (1) :
1 -بَدَل من"أَحْسَنَ الْحَدِيثِ"منصوب مثله.
ومعظم المراجع ذكرت هذا الوجه، ولم تذكر (2) غيره.
2 -حال من"أَحْسَنَ الْحَدِيثِ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 423، والدر 6/ 13، والكشاف 3/ 29، وأبو السعود 4/ 465، والفريد 4/ 190، والعكبري / 1110، ومعاني الزجاج 4/ 351، وفتح القدير 4/ 459، ومجمع البيان 8/ 637، وإعراب النحاس 2/ 816، والقرطبي 15/ 249، والتبيان للطوسي 9/ 21.
(2) لم يذكر الوجه الثاني غير الزمخشري، وعنه نقل أبو حيان والسمين وأبو السعود والشوكاني.
الجزء: 23 - الصفحة: 385