قال العكبري:"العامل في"إذا"محذوف، تقديره: فإذا عزم الأَمْرُ فاصدُقْ".
3 -الجواب محذوف، تقديره: فاقضوا، وقيل تقديره: كرهوا ذلك. وعند الهمداني: أي: كذبوا وتكلموا.
* وجملة"عَزَمَ الْأَمْرُ"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف"إذا".
* وجملة الشرط مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ:
فَلَوْ: الفاء: واقعة في جواب الشرط على الوجه الأول مما تقدَّم، أو هي مستأنفة على الوجهين: الثاني والثالث.
لَوْ: حرف شرط غير جازم. صَدَقُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.
لَكَانَ: اللام: واقعة في جواب"لَوْ". كَانَ: فعل ماض ناقص واسمه: ضمير تقديره"هو"، أي: لكان صدقهم.
خَيْرًا: خبر"كَانَ"منصوب. لَهُمْ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"خَيْرًا".
* جملة"فَلَوْ صَدَقُوا"فيها وجهان:
1 -جواب"إِذَا"فلا محل لها من الإعراب.
2 -أو هي استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
* جملة"لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ"لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ:
فَهَلْ: الفاء: استئنافيَّة. هَلْ: حرف استفهام.
عَسَيْتُمْ: عَسَى: فعل ماض من أفعال الرجاء. والتاء: اسم"عَسَى"وهو
الجزء: 26 - الصفحة: 138