* وجملة:"خَشِيَ الرَّحْمَنَ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة الصلة.
فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ:
فَبَشِّرْهُ: الفاء: هي الفصيحة، والفعل أمر، وفاعله"أنت".
والهاء: في محل نصب مفعول به.
وقال أبو السعود (1) :"والفاء لترتيب البشارة أو الأمر بها على ما قبلها من اتباع الذكر والخشية".
بِمَغْفِرَةٍ: متعلّقان بـ"بَشِّر". وَأَجْرٍ: معطوف على"مَغْفِرَةٍ"مجرور. كَرِيمٍ: صفة مجرورة.
* وجملة:"بَشِّرْهُ. . ."جواب شرط مقدر في محل جزم، أي: من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب فبشره. . .
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ:
إِنَّا: حرف ناسخ، و"نَا"في محل نصب اسمه.
نَحْنُ: 1 - ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
2 -في محل نصب توكيد، وقد استُعير ضمير الرفع لمحل النصب.
3 -ضمير فصل أو عماد.
والوجه الأول هنا أظهر.
نُحْيِ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل"نَحْنُ".
الْمَوْتَى: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة.
* وجملة:"إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) انظر تفسيره 4/ 378.
الجزء: 22 - الصفحة: 281