وذهب الشهاب إلى أن الأصح أنها موصولة وليست شرطية، فإنه فيه تكلّف على تقدير الشرط فيه.
تَوَلَّى: فعل ماض. والفاعل: ضمير تقديره"هو"يعود على"من".
* وجملة"تولى"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وإن جعلت"مَنْ"شرطًا كان"تَوَلَّى"في محل جزم فعل الشرط.
وَكَفَرَ: الواو: حرف عطف. والفاعل: ضمير مستتر.
* والجملة معطوفة على جملة"تَوَلَّى"، فلها حكمها.
فَيُعَذِّبُهُ: الفاء: استئنافيَّة، أو واقعة في جواب الشرط"مَنْ"، على ما تقدَّم بيانه
يُعَذِّبُهُ: فعل مضارع مرفوع. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.
الْعَذَابَ: مفعول به منصوب. الْأَكْبَرَ: نعت لما قبله منصوب.
* جملة"يُعَذِّبُهُ"فيها ما يأتي (1) :
-في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف، أي: فهو يعذبه.
* والجملة"فهو يعذبه"فيها:
أ- في محل جزم جواب الشرط"من".
ب - لا محل لها استئنافيَّة، ويكون الوقف على"كفر"من الآية السابقة.
{إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) }
إِنَّ: حرف ناسخ. إِلَيْنَا: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر"إِنَّ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 4/ 664.
الجزء: 30 - الصفحة: 234