فهرس الكتاب

الصفحة 6268 من 10463

لَمُدْرَكُونَ: اللام: مزحلقة مؤكدة. مُدْركُون: خبر"إِنَّ"مرفوع، وعلامة رفعه (الواو) .

قال أبو السعود:"جاؤوا بالجملة الاسمية مؤكّدة بحرفي التوكيد، للدلالة على تحقق الإدراك واللحاق".

* وجملة:"إِنَّا لَمُدْرَكُونَ"مقول قول في محل نصب.

* وجملة:"قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى ..."جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.

*وجملة:"تَرَاءَى الْجَمْعَانِ"في محل جرّ بالإضافة إلى"لَمَّا"إذا أعربته ظرفًا، وإلا فلا محل لها من الإعراب.

{قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ(62)}(1)

قَالَ: فعل ماض، وفاعله ضمير مستتر تقديره (هو) عائد إلى موسى عليه السلام. كَلَّا: حرف زجر وردع. إِنَّ: حرف ناسخ مؤكد. مَعِىَ: ظرف منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة. وياء النفس: في محل جرّ بالإضافة. وهو متعلق بمحذوف خبر"إِنَّ".

رَبِّي: اسم"إِنَّ"مؤخر منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة منع من ظهورها حركة المناسبة. وياء النفس: في محل جر بالإضافة.

سَيَهْدِينِ: السين: للتنفيس. ويَهْدِينِ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة للثقل، والنون: للوقاية. والمفعول محذوف وهو ياء النفس، وتقديره: سيهديني، وفاعله مستتر تقديره (هو) .

* وجملة:"سَيَهْدِينِ"في محل رفع خبر عن مبتدأ مقدر، أي: (هو سيهدين) .

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) البحر 7/ 19، ومعاني الزجاج 4/ 92، وأبو السعود 4/ 164.

الجزء: 19 - الصفحة: 160

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت