صَبَّارٍ: مضاف إليه مجرور. شَكُورٍ: صفة لـ"صَبَّارٍ"مجرورة.
* وجملة:"إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ. . ."استئنافية بيانيّة.
وَلَقَدْ: الواو: استئنافيّة، واللام: واقعة في جواب قسم مقدر أو ابتدائية، و"قد"للتحقيق. صَدَّقَ: فعل ماض.
عَلَيْهِمْ: متعلقان بـ"صَدَّقَ"، والظاهر أن"هم"عائد على أهل سبأ، وقيل: هو لبني آدم (1) . إِبْلِيسُ: فاعل مرفوع.
ظَنَّهُ (2) :
1 -مفعول به منصوب، والهاء: في محل جر مضاف إليه.
2 -ويجوز أن يكون نائب مفعول مطلق، أو منصوبًا على نزع الخافض على قراءة التخفيف (3) في"صَدَّقَ"، أي: ظن ظنًا أو في ظنه. .
* وجملة القسم المقدرة على اعتبار اللام واقعة في جواب قسم: استئنافيّة.
* وجملة:"قَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ. . ."لا محل لها سواء أكانت:
1 -جواب قسم مقدر.
2 -أم ابتدائية.
ومعنى الجملة أن إبليس ظنّ شيئًا فوقع ما ظنّ.
فَاتَّبَعُوهُ: الفاء: عاطفة، والفعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.
إِلَّا: للاستثناء. فَرِيقًا: مستثنى بـ"إِلَّا"منصوب من فاعل"اتَّبَعُوهُ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 7/ 273، والدر 5/ 442.
(2) انظر ما سبق من مراجع، ومشكل إعراب القرآن 2/ 208، والبيان 2/ 279.
(3) انظر معجم القراءات 7/ 362.
الجزء: 22 - الصفحة: 128