أليم" (1) . وفيه التفات قصد به الكفار (2) . وأرجع إلى تفصيل إعراب نظيره في"
الآية 106 من سورة آل عمران.
{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا} :
اختلف توجيه الإعراب بحسب المراد بزمان الإنفادتى الأول والثاني؟ وهل هو
واحد أم متغاير؟ وفي إعرابها ما يأتي (3) :
{إِنَّ} : حرف ناسخ مؤكد.
{الَّذِينَ} : 1 - موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم"إن".
2 -موصول إعرابه ما تقدم، تضمن معنى الشرط، والخبر
{فَسَيُنْفِقُونَهَا}
هو بمنزلة الجزاء.
{كَفَرُوا} : فعل ماض مبني على الضم. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.
* وجملة: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا ... } استئنافية لا محل لها من الإعراب.
{يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ} :
{يُنْفِقُونَ} : مضارع مرفوع، علامة رفعه ثبوت النون. واو الجماعة: في محل رفع
فاعل. {أَمْوَالَهُمْ} : مفعول به منصوب. الهاء: في محل جر بالإضافة. الميم: للجمع.
* جملة: {يُنْفِقُونَ} في محلها ما يأتي:
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أبو السعود 2/ 359، والشهاب 4/ 273.
(2) فتح القدير 1/ 830.
(3) الشهاب 4/ 273 - 274.
الجزء: 9 - الصفحة: 396