فهرس الكتاب

الصفحة 7885 من 10463

لأنّ الكسرة تدل على الياء، وهو رأس آية، وأواخر هذه الآيات على الدال"."

* والجملة معطوفة على جملة"إِنِّي أَخَافُ"في الآية/ 30؛ فهي مثلها في محل نصب.

{يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ(33)}

يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ:

يَوْمَ (1) :

1 -بدل من"يَوْمَ"في الآية/ 32"يَوْمَ التَّنَادِ"؛ فهو منصوب مثله.

2 -أو هو منصوب بإضمار فعل تقديره"أعني"فهو مفعول به منصوب.

تُوَلُّونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة في محل جَرّ بالإضافة إلى"يَوْمَ".

مُدْبِرِينَ (2) : حال منصوب. وصاحب الحال الواو في"تُوَلُّونَ". وهي حال مؤكِّدة.

مَا لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ:

مَا: نافية حجازيَّة، أو مهملة تميمية.

لَكُمْ: جار ومجرور متعلِّق بخبر محذوف: خبر المبتدأ، أو خبر"مَا".

مِنَ اللَّهِ: مِنَ: حرف جر. ولفظ الجلالة اسم مجرور. متعلِّق بالخبر أو بـ"عَاصِمٍ" (3) .

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) الدر 6/ 40، والعكبري/ 1119، والفريد 4/ 212، ومشكل إعراب القرآن 2/ 265، وفتح القدير 4/ 491، وأبو السعود 4/ 489، والبيان 2/ 331، والقرطبي 15/ 312، وإعراب النحاس 3/ 10، والرازي 27/ 62.

(2) الفريد 4/ 212، وإعراب النحاس 3/ 10.

(3) حاشية الجمل 4/ 14، والدر 6/ 40.

الجزء: 24 - الصفحة: 154

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت