2 -في محل نصب حال من ضمير الفاعل المستتر في"افْتَحْ"، أي حالة كونك خير الفاتحين.
وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ:
تقدَّم إعرابه تفصيلًا في الآية/ 66 من السورة.
لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا:
لَئِنِ: اللام حرف مؤذن بالقسم. إِن: حرف شرط جازم.
اتَّبَعْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون في محل جزم بـ"إِن"، وهو فعل الشرط. والتاء: في محل رفع فاعل. شُعَيْبًا: مفعول به منصوب.
إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ (1) :
إِنَّكُمْ: إِنَّ: حرف ناسخ ناصب مؤكّد. والكاف: في محل نصب اسم"إِنَّ".
إِذًا: جاء فيه وجهان:
1 -هو حرف جزاء وجواب، توسط بين اسم"إِنَّ"وخبرها لإفادة التوكيد، وهو ملغى من العمل، ولذا توسط بين الاسمين. وهو ما عليه الجمهور.
2 -هو"إِذًا"الظرفية، ومن ثم هو اسم، وقد أضيف إلى جملة مقدّرة بعده، أي:"إذا ابتعتموه"، فلما حذفت الجملة لحقه تنوين العوض كالحال مع"إِذٍ"في قوله تعالى: {وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ} [الواقعة: 84] ؛ ولما اجتمع سكون التنوين وسكون الألف حذف الألف لالتقاء الساكنين.
وقد ردَّه أبو حيان؛ قال: "لم يثبت هذا الحكم لـ"إِذًا"الاستقبالية في"
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 4/ 347، والدر 3/ 304 - 305، والكشاف 2/ 77، والعكبري 1/ 583، والفريد 2/ 333.
الجزء: 9 - الصفحة: 20