وجملة القول في محل نصب حال، أي: قائلين ذلك. وهو حكاية حال ماضية.
إِنَّا مُؤْمِنُونَ: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم"إنّ".
مُؤْمِنُونَ: خبر"إنّ"مرفوع.
* والجملة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.
أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى:
في هذه الجملة، ما يأتي (1) :
1 -اسم استفهام مبنيّ على السكون في محل رفع خبر مقدَّم، أي: كيف تكون لهم الذكرى. ولم يذكر مكي غير هذا الوجه.
لَهُمُ: جارّ ومجرور تبيين لـ"أَنَّى"؛ فهو متعلِّق بمحذوف حال.
الذِّكْرَى: مبتدأ مؤخَّر مرفوع.
2 -أَنَّى: اسم استفهام وهو ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلِّق بالاستقرار، الذي تعلَّق به"لَهُمُ".
لَهُمُ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف خبر مقدَّم. الذِّكْرَى: مبتدأ مُؤَخَّر مرفوع.
* والجملة على الوجهين استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ:
الواو: للحال. قَدْ: حرف تحقيق. جَاءَهُمْ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعول به مقدَّم.
رَسُولٌ: فاعل مؤخَّر مرفوع. مُبِينٌ: نعت مرفوع.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر 6/ 113، والفريد 4/ 271، ومشكل إعراب القرآن 2/ 288، والعكبري/ 1145، وإعراب النحاس 3/ 109، والتبيان للطوسي 9/ 227"أنى: قال ابن عباس: معناه: كيف. وقال غيره: من أين لهم الذكرى".
الجزء: 25 - الصفحة: 275