تقدّم (1) إعراب مثل هذه الآية في سورة القيامة/ 22"وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ".
وقد أحال السمين على الموضع المذكور. ولم يعرب أبو حيان الآية اعتمادًا على ما تقدَّم.
وذكرا أن التنوين في"يَوْمَئِذٍ"عوض من جملة، أي: يوم إذ غشيت، ولم تتقدَّم جملة تصلح أن يكون التنوين عوضًا منها، لكن لما تقدَّم لفظ الغاشية و"أل"موصولة باسم الفاعل فتنحلُّ للتي غشيت، أي: للداهية التي غشيت، وعلى هذا فالتنوين عوض من هذه الجملة التي انحلَّ لفظ الغاشية إليها وإلى الموصول الذي هو التي. كذا عند أبي حيان.
وُجُوهٌ (1) : مبتدأ. وصَحّ الابتداء بالنكرة لأنه في مقام التفصيل.
خَاشِعَةٌ (1) :
1 -خبر المبتدأ"وُجُوهٌ". وهو إعراب مكّي والفراء وغيرهما.
وذكر الهمذاني أن"يَوْمَئِذٍ"ظرف لهذا الخبر.
2 -وذهب السمين إلى أنه نعت لـ"وُجُوهٌ".
* قال الشوكاني:"والجملة مستأنفة جواب سؤال مقدَّر كأنه قيل: ما هو؟"
أو مستأنفة استئنافًا نحويًا لبيان ما تضمنته من كون ثَمَّ وجوه في ذلك اليوم متصفة بهذه الصفة المذكورة"."
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) البحر 8/ 462، والدر 6/ 512، وحاشية الجمل 4/ 524، والكشاف 3/ 332، والعكبري/ 1284، وفتح القدير 5/ 428، وحاشية الجمل 4/ 524، ومعاني الزجاج 5/ 317، ومشكل إعراب القرآن 2/ 472، والفريد 4/ 661، وإعراب النحاس 3/ 684 - 685، وأبو السعود 5/ 864، والقرطبي 20/ 27.
الجزء: 30 - الصفحة: 222