* وجملة"جَاءَهُمْ"في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.
هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ:
هَذَا: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. سِحْرٌ: خبر مرفوع. مُبِينٌ: نعت مرفوع.
* وجملة"هَذَا سِحْرٌ. . ."في محل نصب مقول القول.
* وجملة"قَالَ. . ."لا محل لها جواب شرط غير جازم.
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ:
تقدَّم مثلها في سورة يونس/ 38، وهود/ 13.
قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ:
تقدَّم مثلها، وقبلها الجملة السابقة في سورة هود الآية/ 35. ولم يُعِد المعربون الحديث في هاتين الجملتين.
غير أنّ الهمداني تعرض لبيان (1) "أَمْ"فقال:"أَمْ: هي المنقطعة"وما زاد عن ذلك"."
ومما ذكره الشوكاني:
أَمْ: هي المنقطعة، أي: بل أيقولون افتراه، والاستفهام للإنكار والتعجب من صنيعهم، وبل للانتقال عن تسميتهم الآيات سحرًا إلى قولهم:
"إن رسول الله افترى ما جاء به وفي ذلك من التوبيخ والتقريع ما لا يخفى. .".
وقال أبو حيان:"أي: بل يقولون افتراه، أي: بل أيقولون اختلقه".
ومثل هذا عند ابن عطية والشهاب والجمل.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 4/ 290، وفتح القدير 5/ 14، وأبو السعود 5/ 571، والبحر 8/ 56، والمحرر 13/ 334، وحاشية الشهاب 8/ 26، وحاشية الجمل 4/ 125.
الجزء: 26 - الصفحة: 19