* وجملة"لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ"فيها ما يأتي (1) :
1 -في محل نصب على الحال من"جَنَّاتٍ"أو من ضمير النصب في"سَنُدْخِلُهُمْ".
2 -في محل نصب صفة لـ"جَنَّاتٍ".
3 -في محل رفع خبر ثان عن"الَّذِينَ آمَنوا"وكان الخبر الأول"سَنُدْخِلُهُمْ".
وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا: الواو: حرف عطف. نُدْخِلُهُمْ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"نحن". والهاء: في محل نصب مفعول به أول. ظِلًّا:
1 -مفعول به ثان منصوب.
2 -أو هو منصوب على نزع الخافض، أي: في ظل.
ظَلِيلًا: نعت لـ"ظِلًّا"منصوب.
* والجملة معطوفة على جملة"لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ"وفق التوجيهات الثلاثة التي سبقت فيها: النصب على الحالية، أو الوصف، والرفع على الخبرية.
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا: إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب. يَأْمُرُكُمْ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) . والكاف: في محل نصب مفعول به أول.
* وجملة"إِنَّ اللَّهَ"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة"يَأْمُرُكُمْ"في محل رفع خبر"إِنَّ".
أَنْ تُؤَدُّوا: أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. تُؤَدُّوا: فعل مضارع منصوب
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الدر المصون 2/ 378، والعكبري/ 366"حال، أو صفة"، وفي البيان 1/ 257"ويجوز فيه من الإعراب ما جاز في"خَالِدِينَ فِيِهَا"وذكر من قبل أن"خَالِدِينَ" حال من الهاء والميم في"سَنُدْخِلُهُمْ"وروح المعاني 5/ 60، ومشكل إعراب القرآن 1/ 195."
الجزء: 5 - الصفحة: 94