فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ:
فَوَرَبِّ: الفاء: استئنافيَّة أو عاطفة. وَرَب: الواو: حرف قَسم. رَبِّ: اسم مُقْسَم به متعلِّق بفعل محذوف. السَّمَاءِ: مضاف إليه مجرور. وَالْأَرْضِ: معطوف على السماء مجرور مثله. إِنَّهُ لَحَقٌّ: إِنَّ: حرف ناسخ. والهاء: في محل نصب اسم"إنّ"، وهو للرزق. لَحَقٌّ: اللام: هي المزحلقة. حَقٌّ: خبر"إنّ"مرفوع.
* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب (1) القسم.
* وجملة القسم تحتمل أن تكون:
1 -استئنافيَّة.
2 -معطوفة على جملة"وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ"ولها حكمها.
مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ:
مِثْلَ: فيه الأوجه الآتية (2) :
1 -نعت لـ"حَقّ"مثل قراءة الرفع (3) "مثلُ. ."وبُني على الفتح لإضافته إلى غير متمكِّن، وهو"مَا"، فهو مبني على الفتح في محل رفع نعت.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) الفريد 4/ 363.
(2) البحر 8/ 136، والدر 6/ 136، وحاشية الشهاب 8/ 97، والبيان 2/ 391، ومجمع البيان 9/ 196، والرازي 28/ 209، وحاشية الجمل 4/ 203، وفتح القدير 5/ 85، ومعاني الزجاج 5/ 54، والقرطبي 17/ 43، والكشاف 3/ 168، والفريد 4/ 363 - 464، وأبو السعود 5/ 629، ومعاني الفراء 3/ 85، والمحرر 14/ 18، والعكبري/ 1180، والحجة للفارسي 6/ 216 - 218، 221، والتبيان للطوسي 9/ 383، وكشف المشكلات/ 1278 - 1279، وإعراب النحاس 3/ 235.
(3) انظر كتابي معجم القراءات 9/ 131 - 132، فهي قراءة حمزة والكسائي وشعبة عن عاصم، والحسن وخلف والأعمش وابن أبي إسحاق.
الجزء: 26 - الصفحة: 337