* وجملة"ظَلُّوا ..."لا محل لها جواب القسم.
* وجملة جواب الشرط محذوفة لدلالة جواب القسم عليها.
وجملة"يَكفُرُونَ"في محل نصب خبر"ظل".
{فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ (52) }
تقدَّم إعراب هذه الآية الكريمة في سورة النمل/ 80 مفردات وجملًا، والفاء: هنا استئنافيّة تعليلية.
* وجملة"إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى"استئنافية تعليلية لمقدر، أي: لا تحزن عليهم فإنهم موتى ..
{وَمَا أَنْتَ بِهَادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلَالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (53}
تقدّم إعراب هذه الآية في سورة النمل/ 81 مفردات وجملًا.
{اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً} :
اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. الَّذِي: اسم موصول مبني في محل رفع خبر.
خَلَقَكُمْ: فعل ماض، والكاف في محل نصب مفعول به، والفاعل"هو".
من ضَعْفٍ: متعلّقان بـ"خَلَقَكُمْ"، وقُرئت بضم الضاد وفتحها، وقال كثير من اللغويين الضم في البدن والفتح في العقل (1) .
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 7/ 180.
الجزء: 21 - الصفحة: 113