* وجملة:"أَمَدَّكُمْ. . ."في محلها من الإعراب أقوال:
الأول: أنها بدل من جملة الصلة التي قبلها؛ فلا محل لها من الإعراب.
الثاني: أنها مفسِّرة لجملة الصلة، فلا محل لها من الإعراب بهذا الاعتبار.
قال العكبري:"مفسرة لما قبلها، ولا موضع لها من الإعراب".
الثالث: أن"بِأَنْعَامٍ"بدل من"بِمَا تَعْلَمُونَ"بإعادة العامل، كقوله تعالى:"اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا" [يس 20 - 21] .
وقال أبو حيان:"الأكثرون لا يجعلون هذا بدلًا، وإنما يجعلونه تكريرًا. وإنما يجعلون بدلًا بإعادة العامل إذا كان حرف جز من غير إعادة متعلقه، نحو: (مررتُ بزيدٍ بِأَخيك) . ولا يقولون: (مررت بزيد مررت بأخيك) على البدل".
وقال أبو السعود:"أَجْمَلَ ثم فَصَّل بإعادة الفعل لإفادة التقرير".
وَجَنَّاتٍ: الواو للعطف. جَنَّاتِ: معطوف على المجرور قبله.
وَعُيُونٍ: الواو للعطف. عُيُونٍ: معطوف على المجرور قبله وكلها متعلق بـ"أَمَدَّكُمْ. . .".
{إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (135) }
إِنِّي: حرف ناسخ مؤكد. والياء: في محل نصب، اسمه.
أَخَافُ: مضارع مرفوع، وفاعله ضمير مستتر تقديره (أنا) .
عَلَيْكُمْ: عَلَى: للجرّ. والضمير: في محل جرّ به. وهو متعلق بـ"أَخَافُ".
عَذَابَ: مفعول به منصوب. يَوْمٍ: مجرور بالإضافة. عَظِيمٍ: نعت مجرور.
* وجملة:"أَخَافُ. . ."في محل رفع خبر"إِنَّ".
الجزء: 19 - الصفحة: 211