فهرس الكتاب

الصفحة 8292 من 10463

وَلَا يَكَادُ يُبِينُ:

الواو (1) : حرف عطف، أو للاستئناف، أو للحال. لَا: نافية. يَكَادُ: فعل مضارع من أفعال المقاربة مرفوع. واسمه: ضمير تقديره"هو".

يُبِينُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير تقديره"هو". والمفعول محذوف، أي: لا يبين حجته، أو الكلام.

* وجملة"يُبِينُ"في محل نصب خبر"يَكَادُ".

* جملة"يُبِينُ" (2) :

1 -معطوفة على جملة الصِّلة؛ فلا محل لها من الإعراب.

2 -أو هي مستأنفة للبيان؛ فلا محل لها من الإعراب.

3 -أو هي في محل نصب على الحال.

{فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ(53)}

فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ:

الفاء: واقعة (3) في جواب شرط مقدَّر. قال أبو حيان:"قال فرعون هَلّا ألقى رَبُّ موسى عليه أساورة من ذهب إن كان صادقًا. .".

وذكر أنهم كانوا إذا سَوَّروا رجلًا سَوَّروه سِوَارين، وطوّقوه بطوق من ذهب.

لَوْلَا: بمعنى: هَلّا، حرف تحضيض. أُلْقِيَ: فعل ماض مبني للمفعول.

عَلَيْهِ: جارّ ومجرور، متعلّق بـ"أُلْقِيَ".

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) معاني الأخفش 1/ 9.

(2) الدر 6/ 103، وحاشية الجمل 4/ 90، وحاشية الشهاب 7/ 446، وروح المعاني 25/ 90.

(3) البحر 8/ 23، وفتح القدير 4/ 559، وأبو السعود 5/ 546، حاشية الشهاب - البيضاوي 7/ 446، وروح المعاني 25/ 90 - 91.

الجزء: 25 - الصفحة: 219

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت