إِن: شرطية جازمة. كُنتُمْ: ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء في محل رفع اسمه.
تَعْلَمُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
* وجملة:"إِنْ كُنْتُمْ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.
* وجملة:"تَعْلَمُونَ"في محل نصب خبر"كان".
إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا:
إِنَّمَا: كافة مكفوفة. تَعْبُدُونَ: مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
مِن دُونِ: متعلقان بمحذوف حال من"أَوْثَانًا"، صفة تقدمت على موصوفها.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. أَوْثَانًا: مفعول به منصوب.
* وجملة:"تَعْبُدُونَ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.
وَتخْلُقُونَ إِفْكًا: مثل:"تَعْبُدُونَ ... أَوْثَانًا"، والواو: عاطفة.
* وجملة:"تَخْلُقُونَ إِفْكًا"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"تَعْبُدُونَ".
إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِنْدَ اللَّهِ الرِّزْقَ:
إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ للتوكيد. الَّذِينَ: موصول مبني في محل نصب"إِنَّ".
تَعْبُدُونَ: تقدم إعرابه، ومفعوله محذوف، وهو عائد الموصول، أي: تعبدونه.
مِنْ دُونِ: متعلقان بمحذوف حال من عائد الموصول المحذوف.
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. لَا يَمْلِكُونَ: مثل:"تَعْبُدُونَ"ولَا: نافية. لَكُمْ: متعلقان بمحذوف حال من"رِزْقًا".
الجزء: 20 - الصفحة: 232