2 -رابطة لجواب شرط مقدّر، أي: إن كنتم منكرين للبعث فهذا يوم البعث.
والهاء: للتنبيه، و"ذا"اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ.
يَوْمُ: خبر مرفوع. الْبَعْثِ: مضاف إليه مجرور.
* وجملة"هَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ"فيها ما يأتي:
1 -معطوفة على جملة القسم {لَقَدْ لَبِثْتُمْ} في محل نصب.
2 -جواب شرط مقدّر، فهي في محل جزم إن قُدِّر جازمًا، ولا محل لها إن قُدِّر غير جازم.
وَلَكِنَّكُمْ: الواو: عاطفة أو حالية، و"لَكِنَّ"حرف ناسخ، والكاف: في محل نصب اسمه. كُنتُمْ: فعل ماض ناقص مبني على السكون، والتاء في محل رفع اسمه. لَا تَعْلَمُونَ: لَا: نافية، والمضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.
ويمكن تقدير مفعول محذوف، أي: لا تعلمون البعث، أي: ما يراد بكم، ويمكن عدم تقدير مفعول على معنى: لم يكونوا من أولي العلم، وهو أبلغ (1) .
* وجملة {وَلَكِنَّكُمْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} في محل نصب وفيها ما يأتي:
1 -العطف على جملة مقول القول.
2 -حال.
* وجملة {كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} في محل رفع خبر"لَكِنَّ".
* وجملة"لَا تَعْلَمُونَ"في محل نصب خبر"كان".
فَيَوْمَئِذٍ: الفاء: عاطفة. يَوْمَئِذٍ: ظرف زمان مضاف إلى مثله، وتقدم في الآية الرابعة من هذه السورة، والتنوين عوض عن جملة محذوفة، أي: يوم إذ قامت الساعة، ويقول الذين أوتوا العلم تلك المقالة. والظرف متعلق بـ"لا يَنفعُ".
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المحيط 7/ 181، والدر 5/ 383.
الجزء: 21 - الصفحة: 118