فهرس الكتاب

الصفحة 4388 من 10463

1 -ذهب البصريون إلى أنَّها"إِنْ"المخفَّفة من الثقيلة، واسمها مضمر، وهو

ضمير الشأن، أي: وإن الأمر والشأن. واللام في"لَظَالِمِينَ"هي اللام

الفارقة بين"إن"المخفَّفة و"إن"النافية.

2 -وذهب الفراء إلى أن"إنْ"نافية، واللام بمعنى"إلّا". وتقدَّم مثل هذا في

الآية/ 143 من سورة البقرة في قوله تعالى:"وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً"

كَانَ: فعل ماض ناسخ. أَصْحَابُ: اسم"كَانَ"مرفوع.

الْأَيْكَةِ: مضاف إليه مجرور.

لَظَالِمِينَ: اللام هي الفارقة، أو بمعنى"إلّا"على ما ذهب إليه الفراء."ظالمين":

خبر"كَانَ"منصوب.

* وجملة"كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ ..."فيها ما يأتي:

1 -في محل رفع خبر"إِنْ"عند البصريين.

2 -استئنافيَّة على ما ذهب إليه الفراء.

3 -وجملة"وَإِن كَانَ ..."عند البصريين استئنافيَّة.

{فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ(79)}

فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ: الفاء: حرف عطف. انْتَقَمْنَا: فعل ماض. و"نا": ضمير في محل

رفع فاعل. مِنْهُمْ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل"انْتقمنا".

* والجملة معطوفة على جملة الاستئناف في الآية المتقدِّمة، فهي مثلها لا محلَّ لها

من الإعراب.

وَإِنَّهُمَا: الواو استئنافيَّة، أو حاليَّة. إِنَّهُمَا: إِنَّ: حرف ناسخ، والهاء (1) اسم

ــــــــــــــــــــــــــــ

(1) في ضمير التثنية أقوال: الأرجح عند المتقدِّمين من المفسِّرين: عوده على قريتي قوم لوط

وأصحاب الأيكة، وهم قوم شعيب، وقيل: يعود على لوط وشعيب. وإن لم يَجْرِ لشُعَيْب

ذكر ... وقيل غير هذا. البحر 5/ 463، والدر 4/ 306.

الجزء: 14 - الصفحة: 88

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت